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この茶器セットは高山寺鳥獣戯画の旅持ちの急須セットの赤絵バージョンです。 宝瓶のなかに茶碗二個が収まり、携帯に便利です。 赤い鳥獣戯画の絵付けは狩り、弓矢遊びに興じる場面です。 急須の形は宝瓶と言って持ち手が無く通常玉露などぬるめのお茶を美味しく 飲む為に開発された形状です。 そしてこの急須最大の特徴は胴体と蓋の間にお茶碗が２客しまうことができ、 旅籠などに入れて旅行に携帯できるよう省スペースに作ってある点です 絵柄は胴体とお茶碗すべて、ウサギとカエルが狩りをする絵柄で統一してあります 非常に珍しい。白地に赤が美しい鳥獣戯画の手無しの急須の煎茶器です。 煎茶は京都を中心に発展しました。 そして、江戸期、もっとも洗練され技術的に進歩していた陶磁器を焼いていたのも京都でした。 煎茶の風が行われるまでは、お茶と言えば茶の湯、つまり抹茶でしたが、売茶翁が現れ 煎茶を当時の文化人のあいだに広めました。 この頃の煎茶の道具は主に中国から輸入されたものでしたが、次第に京都を中心に煎茶 専門の道具が焼かれるようになったのです。 記録に残るその最初のものは、雨月物語を著した上田秋成と村瀬栲亭が、京五条坂の 陶工、清水六兵衛に急焼（急須）と風炉を作らせています。 特筆すべきは、奥田頴川が、当時、九州でしかできなかっつた磁気を京都で焼くことに成功し、 今日の京焼の基をつくったことです。 以後、活躍した京焼の陶工は高橋道八、仁阿弥道八、青木木米、尾形周平、永楽保全、 永楽和全、欽古堂亀祐、三文字屋嘉助などがいました。 そのなかでも、特に京焼の煎茶道具に秀でていたのが青木木米で、様々な道具を焼いて います。 こうして、京焼は技術的にも当時最高水準に達し、その洗練されたデザインや意匠の見事さ は、染付、赤絵、交趾等の技法に遺憾なく発揮されています。 日本文化 【お茶 その至福のとき】ＨＯＭＥへ |