色絵 茶碗

                     清水焼の色絵の煎茶の茶碗です。意匠の秀逸さ、華麗さは京焼ならではのものです。






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C.京焼 清水焼


    茶碗

      煎茶用の茶碗を選ぶ場合、大切なことは、その大きさです。

      現在、多くの人たちがやっているように、大きな急須に、お茶の葉を少量入れ、熱い熱湯を
      急須の口いっぱいまで注ぎ入れ、あまり時間をおくことなく、大きな筒型の湯のみにたっぷり
      いれ、ふうふう吹きながら飲む。これは、ごはんの時の飲む番茶や、おはぎや煎餅などの
      日常のお菓子をたべるときに飲む大衆的な価格帯の煎茶や焙じ茶の飲み方です。

      私も、ご飯のときには番茶を、おはぎや餡ころ餅、回転焼きなどを食べるときはあつあつの
      焙じ茶をいれ、楽しんでいます。
      これはこれで大変おいしいもので、私も大好きなのですが、これはあくまでも生活の一部で
      ある日常のお茶なのです。

      私は、このサイトで皆さまに呼び掛けている煎茶というものは、こういった日常の生活の
      一部である所謂「常茶」とは根っこの部分では繋がりながら、数百年に及ぶ歴史と伝統を
      背負い、過去、あまたの優れた感性をもつ先人によって磨きぬかれてきた日本文化の精髄
      とも呼べるものなのです。

      ですから、この伝統ある上級煎茶や玉露をそのおいしさを余すことなく味わうには、それを
      入れる茶器、つまり、急須と茶碗には十分気をつけなければなりません。

      まだ、初めのうちは、どこの家にもある大きな急須や、汲みだし茶碗を利用してもよいのですが
      これは、煎茶までで、玉露には少々大きすぎます。

      もし、家にある急須と茶碗で試してみて、もう少し本格的に煎茶を楽しみたいと思われるなら
      次は、安くても構わないので煎茶用の茶器を購入されることをお勧めします。

      急須はせいぜい150mlまでのものを求めて下さい。

      茶碗はその飲むお茶の種類によります。

      値段で分けるというのもしっくりのこないのですが、他に基準がないので、とりあえずこの100g
      あたりの価格帯で説明します。

      まず、1000円から2000円までのお茶なら、茶碗の直径は8cmまでなら使えます。

      ただし、これになみなみと注いではいけません。底にちょっとです。
      できれば直径6cm以内のものが良いと思いますす。

      2000円以上の高級煎茶や玉露では、この高いお茶を味わいつくすにはそれ相当の茶器が
      あつたほうが、失敗もなく、お茶の味香りとも十分に堪能することができます。

      この価格帯のお茶を楽しむには、茶碗は直径6cm以下のものを求めてください。

      この際、お茶の色もその出加減を見るの重要ですので、お茶の色がよくわかるように、
      磁器で内側の色が純白の茶碗を選ぶようにしてください。その後、慣れてくると内側に模様や
      色があったり、陶器の茶碗も試してみるもの良いでしょう。

      そして、高級煎茶や玉露を飲むとき、意外と見過ごされていることは、茶碗の薄さです。
      玉露などを飲む場合、極めて少量のお茶を茶碗に注ぎ、飲むというより、舌の上に垂らすと
      いってよいほどの僅かな量を味わうことになります。

      その場合、分厚く大きな茶碗ですと、その僅かな量の茶什を茶碗のほうにとられてしまい
      その微妙な味と香りを十分に味わい尽くすことができないのです。

      そして、茶碗が分厚いとその分、お茶の繊細さをも感じ取ることが困難です。

      その点、京焼の磁器の茶碗は、他の地方のものに比べて、極めて薄造りであり、その
      形状も、煎茶を味わうことの理に適っているので、高級茶用にぜひ、一つは揃えたい
      ものです。

      京焼の茶碗は、長い歴史と伝統により、高級茶を楽しむ為のノウハウが蓄積されているため
      昔から、煎茶器を専門に焼いている窯元や作家の茶碗ならその点間違いがないと思います。


  色絵

      色絵は有田において、その様々の伝統的な図柄、色彩を駆使して、素晴らしい作品が多く焼かれ
      ました。特に、色絵の絢爛豪華さはそのデザインの秀逸さ、姿形の端正さとその究極ともいえる
      その完成度により、古来、ヨーロッパの王侯貴族に珍重され、数多くの優品が輸出されて
      きました。

      有田焼の色絵は大きくわけて、柿右衛門様式、古九谷様式、色鍋島など数多くの様式があり
      いずれも、最高の芸術的完成度の高さを誇っています。

      この有田焼の色絵の技法は、江戸期の町人文化の椀熟期にあって瞬く間に全国に広がり
      ました。
      色絵は、京焼、九谷焼などの大窯業地はもとより、備後の姫谷焼、古万古、淡路焼、湖東焼
      など、国内全国に伝播してゆきました。

      色絵は赤絵とも呼び、今まで、磁器といえば純白の白磁や、青い呉須で絵や文様を描いた
      染付にはない、華やかさと温かさをもっています。

      冬、寒くなると、寒色の染付や、純白の白磁より、どうしても温かく華やかな色絵の茶器でお茶を
      飲みたくなります。


     ★  京焼 清水焼 色絵 茶碗 鹿の子絞り 椀揃 5客

         染物の一技法である鹿の子絞りを色絵で茶器に表しています。
         京都の職人の手技が牙えて上品な仕上がりです。



         




       京焼 清水焼 茶碗 淡彩唐子 碗揃 5客

         様々に遊ぶ唐子達を、柔らかな色絵と染付 の組み合わせで
         描いた、上品な小茶器揃で す。


         




        煎茶は京都を中心に発展しました。

        そして、江戸期、もっとも洗練され技術的に進歩していた陶磁器を焼いていた
        のも京都でした。

        煎茶の風が行われるまでは、お茶と言えば茶の湯、つまり抹茶でしたが、
        売茶翁が現れ煎茶を当時の文化人のあいだに広めました。

        この頃の煎茶の道具は主に中国から輸入されたものでしたが、次第に京都を
        中心に煎茶専門の道具が焼かれるようになったのです。

        記録に残る京焼の最初のものは、雨月物語を著した上田秋成と村瀬栲亭が、
        京五条坂の陶工、清水六兵衛に急焼(急須)と風炉を作らせています。

        特筆すべきは、奥田頴川が、当時、九州でしかできなかっつた磁気を京都で
        焼くことに成功し、今日の京焼の磁器の基をつくったことです。


        以後、活躍した京焼の陶工は高橋道八、仁阿弥道八、青木木米、尾形周平、
        永楽保全、永楽和全、欽古堂亀祐、三文字屋嘉助などがいました。

        そのなかでも、特に京焼の煎茶道具に秀でていたのが青木木米で、様々な
        道具を焼いています。

        こうして、京焼は技術的にも当時最高水準に達し、その洗練されたデザインや
        意匠の見事さは、染付、色絵(赤絵)、交趾等の技法に遺憾なく発揮されています。





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